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　　1.哲學基本問題的內容

　　哲學是理論化、系統化的世界觀。恩格斯指出：全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關系問題。"這個問題包括兩個方面的內容。

　　第一方面是思維和存在、精神和客觀物質世界，哪一個是第一性的、是本原，哪一個是第二性的、是派生出來的。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的標準：凡是承認存在即物質是第一性的、是本原，而思維即精神是第二性的、是派生出來依附于物質存在的，就是唯物主義;凡是認為思維即精神是第一性的、是本原，而存在即物質世界是第二性的、是由精神決定的，就是唯心主義。

　　哲學基本問題的第二方面的內容是思維與存在有無同一性的問題，也就是思維能不能反映存在，二者能不能取得一致，或者簡略地說，世界是不是能夠被認識的問題。在這個問題上，有可知論和不可知論的對立。絕大多數哲學家認為，人的思維能夠反映存在，世界是可認識的，思維與存在、精神和物質世界能夠達到一致，這就是可知論的觀點。但也有少數哲學家否認思維能夠反映存在，認為世界在原則上是不可認識的，或至少是不可徹底認識的，把思維和存在絕對對立起來，否認它們之間具有同一性，這就是不可知論的觀點。

　　2.哲學基本問題的依據

　　思維與存在的關系問題之所以成為哲學的基本問題，是因為：

　　其一，思維與存在的關系問題是任何哲學都不能回避而且必須首先明確回答的問題。

　　其二，一種哲學如何解決思維與存在的關系問題規定著它解決其他一切哲學問題的基本方向和立場，是解決其他一切哲學問題的基礎和前提。

　　其三，如何解決思維與存在的關系問題是劃分唯物主義與唯心主義兩大哲學基本派別的唯一標準，也是哲學史上各派哲學斗爭的焦點。

　　其四，思維與存在的關系問題也是人們社會實踐中的基本問題。

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